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Maestros de la felicidad, escrito por el filósofo y crítico literario Rafael Narbona, es una obra que combina la historia de la filosofía con la propia biografía del autor. Narbona propone un recorrido por el pensamiento occidental para demostrar que la filosofía no es un saber muerto o académico, sino una herramienta terapéutica y vital para aprender a vivir mejor. Escrito como respuesta personal frente a épocas de duelo y depresión, el libro se estructura en torno a varias ideas fundamentales.
En La utilidad de lo inútil (2013), el filósofo y profesor italiano Nuccio Ordine realiza una defensa apasionada de todos aquellos saberes que, en una sociedad dominada por el utilitarismo y el beneficio económico, son considerados “inútiles”: las humanidades, las artes, la literatura y la investigación científica pura. La tesis central de Ordine es una paradoja destructiva para el capitalismo salvaje: lo que se considera “inútil” es, en realidad, lo más necesario para mantener viva la dignidad humana, la memoria y la democracia.
En su ensayo «¿Ética o ideología de la inteligencia artificial? El eclipse de la razón comunicativa en una sociedad tecnologizada», la prestigiosa filósofa española Adela Cortina analiza de forma crítica el impacto de la IA. Su tesis principal gira en torno a desmontar cómo el discurso sobre la IA muchas veces se disfraza de ciencia o de beneficio universal, cuando en realidad opera como una ideología al servicio de intereses geopolíticos, económicos y de control social.
En «Amor líquido: Acerca de la fragilidad de los vínculos humanos» (2003), el sociólogo Zygmunt Bauman analiza cómo las relaciones afectivas se han transformado en la sociedad contemporánea, a la que denomina «modernidad líquida» (un entorno donde todo es inestable, cambiante y carece de estructuras fijas). Para Bauman, el hombre moderno vive atrapado en una encrucijada: el deseo de tener vínculos fuertes pero, al mismo tiempo, el pánico a perder la libertad individual y quedar atrapado en ellos.
En «Filosofía del deseo» (Philosophie du désir), el filósofo y sociólogo francés Frédéric Lenoir explora una de las fuerzas más potentes, complejas y constitutivas del ser humano. A diferencia de las corrientes espirituales o filosóficas que abogan por reprimirlo o extinguirlo para alcanzar la paz, Lenoir propone rehabilitar el deseo, distinguiendo entre aquel que nos aliena y aquel que nos libera.